El cambio refleja una gran incoherencia al considerar que él, junto al Movilh y los diputados Alfonso De Urresti, Ramón Farías, Guido Girardi Briere, Jorge Insunza y Adriana Muñoz, presentó en marzo del 2008 un proyecto de ley matrimonio homosexual al Congreso Nacional.
En efecto, Enríquez-Ominami no sólo excluyó definitivamente el matrimonio homosexual de su programa presidencial, sino que ayer se manifestó abiertamente en contra de la homoparentalidad en entrevista dada a Radio Bío-Bío.
Al ser consultado por el matrimonio y la adopción de hijos por parte de parejas homosexuales, Enríquez-Ominami respondió con un rotundo "NO".
"Homoparentalidades, no. Estoy dispuesto a escuchar, pero no. Estoy dispuesto a debatir, no tengo ningún problema en escuchar. Leo, por lo demás muchos libros sobre esto, hay argumentos a favor y en contra. Quizás tengo un comportamiento atávico, pero no. (...) Respecto al matrimonio civil, súper disponible a que se debata, es más presenté la ley", fue la respuesta de Enríquez-Ominami, quien aclaró, sin embargo, estar a favor de las uniones civiles, compromiso que en todo caso es igual al de todos los otros candidatos.
La noticia causó especial sorpresa y molestia en el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), colectivo que el ser consultado por algunas radios sostuvo "si un diputado presenta un proyecto de ley es porque está a favor de él, porqué está dispuesto a trabajarlo y hacerlo realidad e incluirlo en su programa presidencial. Todo el país y todas las minorías sexuales escuchamos al abanderado decir que estaba a favor del matrimonio, y así lo corroboró en reunión con nosotros, pero ahora lo excluye de su programa. Dice que sólo fue para debatir, esto es inaceptable, es un engaño".
Y es que Enríquez-Ominami participó en diversos debates de televisión donde se había mostrado a favor del matrimonio homosexual, e incluso el proyecto de ley firmado por él mismo sostiene que esa institución es necesaria, por cuanto su ausencia sólo genera "desigualdades arbitrarias".
"El actual concepto de matrimonio del Código Civil representa una exclusión arbitraria respecto de una cantidad importante de habitantes de nuestra República, quienes pretenden celebrar el matrimonio pero con personas del mismo sexo (..) La actual definición legal es insatisfactoria en el esquema actual, por lo que se hace necesario modificar el concepto decimonónico de matrimonio contenido en el Código Civil", había señalado antes Enríquez-Ominami.
Para el Movilh, desde ahora " será nuestro deber, y debiera ser el de todo colectivo de la diversidad sexual, aclarar que el apoyo de Enríquez-Ominami al matrimonio homosexual no va en su programa presidencial. Eso es un mito, una falsedad. Esto es muy necesario de aclarar, por cuanto en lesbianas, gays, bisexuales y transexuales está instalada erróneamente la idea contraria".
En tanto, diversas páginas web (SitiosGay y Gay Fone) independientes del movimiento optaron por sacar la publicidad gratuita que tenían del abanderado, como clara muestra se repudio, no descartándose más y nuevas acciones en esa línea, en el marco de un contexto que potencia la real independencia de una parte del movimiento LGTB de todo partido o candidato presidencial, así como algunos medios que han dado cobertura crítica a la nueva postura de Enríquez-Ominami a objeto de evitar todo engaño a las minorías sexuales.
Por su lado, diversos medios que han servido para potenciar al abanderado, han dado nula referencia a este tema y, tras el conflicto, el Movilh aclaró que en todo caso aún no define si apoyará o no a algún candidato.

TEHERAN-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Las autoridades iraníes siguen haciendo oídos sordos a los pedidos internacionales de terminar con el castigo extremo hacia aquellas personas que fueron condenadas por adulterio en ese país.Según informa el portal 20 minutos, otra mujer será lapidada y, con este castigo, se convertirá en la sexta persona en morir de esta manera desde 2002.La lapidación está prohibida en casi todos los países.

Sin embargo, en Irán insisten con seguir utilizando este método que busca aumentar el sufrimiento de la víctima. Se trata de una tortura porque, según explica Amnistía Internacional, se escogen "piedras lo suficientemente grandes como para causar dolor pero no tanto como para matar a la víctima enseguida".
Sakineh Mohammadi fue sentenciada a morir apedreada por "mantener una relación ilícita", aunque anteriormente recibió como castigo 99 latigazos.
La Sharia, el código de leyes islámico, considera al adulterio como un crimen, a pesar de que la Comisión de Derechos Humanos de la ONU especifica que tratar el adulterio como delito significa una violación a las normas internacionales.
Por su parte, la defensa de Sakineh dijo que “el juicio fue injusto y sin garantías”.

Fuentes policiales han explicado que los hechos sucedieron ayer cuando una patrulla se acercó a un automóvil que había sufrido un accidente y observaron que el conductor presentaba síntomas de embriaguez, por lo que pidieron la presencia de agentes de la policía local para que le realizaran las pruebas de alcoholemia.
En esos momentos, según han relatado, el conductor comenzó a ponerse nervioso y agredió a uno de los agentes que se habían desplazado al lugar.
La Policía Nacional procedió entonces a realizar el registro de su vehículo y encontró en el maletero varios fetos, cuyo número no se ha determinado.
El hombre ha sido detenido, pero todavía no ha pasado a disposición judicial.

Según la prensa, la reforma fue impulsada por el Ejecutivo local, con el objetivo de proteger un derecho reconocido por los tratados internacionales y que es inherente a la persona.
La Diputación Permanente del Congreso de Campeche consideró oportuno añadir un segundo párrafo al artículo sexto de la Constitución local para consagrar el respeto a la existencia.

ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) "Los médicos no somos soldados, ni policías, ni verdugos. No hay desobediencia civil en la negativa a matar a un ser humano, sino cumplimiento de nuestra obligación profesional". El grupo de expertos Ginecólogos por el Derecho a Vivir, integrado en la iniciativa Derecho a Vivir, se mostró así de contundente ante la posibilidad que planteó hace unos días el ministro de Justicia, Francisco Caamaño, de que los médicos no podrán interponer la objeción de conciencia a la nueva ley del aborto.

El doctor Esteban Rodríguez, portavoz de esta plataforma de médicos integrada por un centenar de ginecólogos de toda España, afirmó que “no mataremos a nuestros pacientes ni cometeremos un delito contra la salud pública lesionando deliberadamente la salud de las mujeres, por mucho que nos amenace el ministro de Justicia, abusando de su poder". Así, considera que, si el Gobierno cumple con la amenaza del ministro de Justicia de tratar penalmente a los objetores como desobedientes, "se generará una nueva categoría de víctimas de las leyes del aborto y de regulación de la conciencia: los ginecólogos que deseen cumplir con su deontología frente a una ideología impuesta". “Como profesionales especialistas en la salud de la mujer, declaramos que el aborto intencionado es causa de graves daños para su salud sexual y reproductiva", señaló el doctor Rodríguez. "Ofrecer, promocionar y recomendar el aborto, desde el poder del Estado, como la mejor alternativa a una maternidad imprevista, es un acto de paternalismo estatal irresponsable", dijo el portavoz de la plataforma Ginecólogos por el Derecho a Vivir. Este grupo de expertos recuerda que "la objeción de conciencia al aborto, e incluso al diagnóstico prenatal con finalidad abortista reconocida por la Organización Mundial de la Salud (OMS), ya está legislada en el artículo 16 de la Constitución Española, y cualquier intento de regulación en este sentido será una restricción de un derecho fundamental. No se pueden regular las conciencias individuales mediante leyes, sin caer en actitudes totalitarias. El Estado debe garantizar la libertad de conciencia de los médicos y organizar los servicios sanitarios de manera que esta sea respetada sin discriminación". Esteban Rodríguez añadió que "nos resulta sorprendente que una ley que pretende proteger, para evitar la cárcel, a ciertos mercenarios de la Medicina,como el condenado doctor Morín, que lucran matando seres humanos a costa de lesionar la salud de las mujeres, vaya secundada de otra ley que pretende la desprotección, penando con cárcel a los médicos que traten de defender las vidas de sus pacientes y no dañar la salud de las mujeres". Además, advirtió que "estamos dispuestos a ir a la cárcel antes que acatar una ley criminal, y estamos dispuestos a cometer un presunto delito de desobediencia antes que un delito de aborto. Recomendamos -avisó al Gobierno-, que vayan pensando en crear una nueva categoría de funcionarios a cargo del ministerio de justicia o del de igualdad: los verdugos fetales". "Nos parecen altamente preocupantes las intenciones totalitarias del Ministerio de Justicia, en simbiosis con el de Igualdad. Si el anterior ministro de Justicia consiguió soliviantar a los profesionales de la judicatura, éste lo va a conseguir con los profesionales de la Medicina", concluyó el doctor Esteban Rodríguez.

ROMA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Hace unos meses se conocía que el fundador de la orden de Los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado, había tenido una hija, residente en España. Ahora tres varones afirman en México que Maciel era su padre, y así lo ha hecho constar su abogado, que espera el reconocimiento legal.

El abogado José Bonilla afirmó que el sacerdote pudo haber tenido hasta seis hijos, algo que ha despertado el desconcierto en la misma orden y en el Vaticano, que ya ha puesto en marcha una investigación interna exhaustiva sobre los Legionarios.
El pasado mes de febrero se reconoció desde la orden que Maciel había tenido una amante con la que concibió una hija. Pero esta nueva revelación implica a más mujeres con las que Maciel habría mantenido una relación secreta ante los ojos del pueblo, pero posiblemente encubierta desde dentro de la orden. El portavoz de los Legionarios en Roma, Paolo Scarafoni, se mostró «sorprendido, entristecido y desconcertado» ante la denuncia, aunque pidió prudencia para aclarar unos hechos que de momento «no podemos negar», según recoge EFE. El abogado Bonilla, que ha representado a víctimas de abusos sexuales en Méjico por sacerdotes católicos, avisó que si es necesario «llegarán ante la Justicia» para probar la paternidad del fallecido Maciel. Otro problema para la iglesia católica y para una de las órdenes más cuestionadas en los últimos meses.

Hace un mes comenzó la investigación interna dentro de la congregación de los Legionarios, tras varias acusaciones de abusos sexuales. Cinco prelados elegidos por el Vaticano comenzaron la inspección, que ahora se recrudecerá tras las revelaciones que implican a su fundador. Maciel, fallecido en enero de 2008, hizo caso omiso a acusaciones de pederastia, que se remontan a 1956. En octubre de ese año y hasta febrero de 1959 tuvo lugar la primera investigación que no llegó a ningún término. Pese a las continuas acusaciones por abusos que en alguna ocasión condujeron a la suspensión temporal e incluso su expulsión de Roma, el protegido por Juan Pablo II, su amigo personal, estuvo al frente de una rentable grey que ha pasado de 68 a 800 sacerdotes en poco más de tres décadas. «Dentro de la Legión hay una tensión y una contradicción sin precedentes», dice Fernando M. González, investigador de la Universidad Nacional Autónoma de México. El experto biógrafo no oficial de Maciel se ha mostrado escéptico ante la investigación interna. «Va a haber un lavado de cara, pero nada más. Es posible que se consiga el cese del director general, Álvaro Corcuera, y de Luis Garza Medina, que es el administrador de todos los asuntos económicos de la Legión», señala. Tampoco Saúl Barrales, uno de los secretarios de Maciel en Cóbreces (Cantabria) en 1950, se muestra entusiasta. «Estas comisiones no buscan la verdad por encima de todo. Andan camuflándose y tapando las cosas», dice quien fue expulsado de la Legión después de estallar decenas de ampollas contra el suelo en señal de protesta. La responsabilidad de la investigación ha caído en el monseñor Ricardo Watty, obispo de Tepic, al norte de México. Él ha sido designado por el Papa como encargado de la investigación para México y Centroamérica, el núcleo de poder del conjunto. Deberá visitar 44 centros de la Legión y entrevistar a 225 sacerdotes y 115 seminaristas. BLÁZQUEZ, RESPONSABLE EN EUROPA Desde México se ve con interés lo que el obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, pueda hacer como responsable de la investigación en Europa (con excepción de Italia). En España los Legionarios cuentan con siete colegios -Santa Isabel y Highlands, en Barcelona; Everest, Highlands y Virgen del Bosque, en Madrid; Cumbres, en Valencia; y Highlands, en Sevilla-, además de la universidad Francisco de Vitoria (Madrid) y tres centros sacerdotales. Los resultados de la investigación podrían ir acompañados de condenas desde el interior de la Legión, algo que quizá limpiaría el presente de una orden marcada por un pasado poco limpio.

La Pastoral Juvenil junto a laicos de la Iglesia recordaron a la ciudadanía que el aborto se trata de la violación más cruel a la vida y al derecho inalienable que merece toda persona, el de nacer.
“Estamos confiados en que los legisladores que aprobaron el artículo en primera lectura mantendrán inalterable su voto en forma coherente”, expresó el Fray Santiago Bautista, en documento entregado a LISTÍN DIARIO.
Bautista condenó la conducta de profesionales que han tratado de manipular el tema a través de los conceptos de la ciencia para justificar el aborto, estableciendo que los mismos avances de la medicina confirman la existencia de la vida humana desde el momento mismo de la concepción.
El Fray destacó que su posición no defiende el hecho de que la madre deba morir cuando se habla de situaciones de riesgo, pero que tampoco se cercene el derecho de la criatura.
“Se quiere que se salve a la madre y a la criatura y que, en caso de conflicto, el profesional de la medicina actúe en forma responsable, diligente y con criterio profesional, haciendo todo lo posible por salvar a los dos seres”, explicó.
Los representantes aseguraron que el aborto no es un tema que interesa solamente al ámbito religioso sino que concierne a todas las ramas de la vida social.

Resistir los impulsos
En general el clero prefiere otros enfoques. Como el del consejero evangélico Warren Throckmorton, entrevistado por «The Wall Street Journal» como uno de los pocos especialistas en lidiar con la combinación explosiva de homosexualidad y religión. Profesor de Psicología en la Universidad Cristiana de Pennsylvania y expresidente de la Asociación Americana de Asesores en Salud Mental, Throckmorton empieza siempre su tarea advirtiendo al «paciente» de que sus impulsos homosexuales no son una enfermedad. Ni un signo de falta de fe. Pero tampoco van a desaparecer. Van a estar siempre ahí. Otra cosa es que se puede ceder o no ceder a ellos. Existe la posibilidad de resistirlos, como un exalcohólico resiste la tentación de beber.

Ser gay pero no ejercer
El mensaje es que la identidad sexual no puede ser negada pero sí sublimada y controlada. Es decir, que se puede ser gay pero no ejercer.
¿Pero eso no es ser un reprimido? Durante años la escuela liberal ha sido partidaria de dar rienda suelta a estos y otros impulsos so pena de coartar seriamente el desarrollo de la propia personalidad.
La novedad es que ahora hay psicólogos en Estados Unidos dicen que esa fórmula mágica no vale para todo el mundo, igual que no todo el mundo se siente cómodo con el amor libre.
Para algunas personas traicionar su sistema de creencias es mucho más traumático que traicionar su sexualidad, sostiene Alan Chambers, que ha pasado por la experiencia él mismo, como cuenta en sus propias memorias y en las lecciones que imparte a través de Exodus International, una cruzada para «ayudar a la gente a dejar la homosexualidad a través de Jesucristo». «Somos muchos que simplemente tratamos de vivir de acuerdo con nuestra fe», concluye.

Sin embargo, contrario a sus intenciones, esto no se verá plasmado en ninguno de los capítulo, ya que a pesar de ser una de las series más irreverentes, no encontrarían congruente que un bebé gritara a los 4 vientos su homosexualidad, además que la cadena que transmite la serie censuró el capítulo:
"Teníamos un capítulo escrito donde Stewie salía del clóset, sin embargo, pensamos que sería mejo manejarlo de una forma un tanto ambigua, que nos permita seguir jugando con el humor de doble sentido. Pensamos que es mejor mantenerla indefinida."
"Es algo que tiene sentido ya que el personaje tiene un año de edad. Stewie será gay o un heterosexual muy reprimid y amargado. De esta manera se explica el hecho de que sea tan molesto con su madre. Es una agresión que viene de la confusión e incertidumbre que siente por su orientación".
Según relató Seth, el capítulo consistía en que Stewie, cansado de que en la guardería se burlaran de su homosexualidad, decide realizar un viaje al pasado para modificar el pasaje de la Biblia que condena las relaciones homosexuales

Y el problema radica en que la corriente de pensamiento que plantea estas prácticas como opciones u orientaciones sexuales a nivel mundial, no respetan culturas, tradiciones ni coyunturas históricas; hay una agenda, y ella debe cumplirse, y cualquier oposición o crítica al respecto es calificada de discriminativa y/o retrógrada. Es decir, hablamos de una nueva forma de violencia, una dictadura que instala su pensamiento a la fuerza y sin reparos, y que en nombre de la no discriminación termina discriminando, marginando y hasta cercenando el derecho a la libre expresión. Y voy a los ejemplos.En España se estudia la creación del delito de homofobia, a través del cual el que afirme en público que la homosexualidad no es normal o que la unión de dos hombres no es matrimonio, podrá ser encarcelado. También en ese país se obliga a las escuelas a desarrollar actividades para niños de 10 a 12 años en las que se plantean la diversidad sexual y sus opciones: homosexualidad, heterosexualidad y bisexualidad, transexualidad, etc., etc. Se trata de una violencia estatal, una violación a la libertad de la familia y los padres, quienes son los primeros y principales responsables de la educación de los hijos.También podemos recordar el caso anecdótico de Carrie Prejean, Miss California, quien, ante la consulta de un miembro gay del jurado, respondió que en su opinión el matrimonio sólo debe realizarse entre un hombre y una mujer. Estas palabras, coincidieron los medios, le costó la corona de Miss Estados Unidos.Además hay que decir que la cuestión de la normalidad en este ámbito todavía sigue en debate, con posiciones encontradas. Por ejemplo, el estadounidense Joseph Nicolosi, PhD, fundador y director de la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad, señala que ningún estudio ha demostrado aún la existencia de alguna base biológica o de algún gen gay o del cerebro gay, como se mencionaba 20 años atrás en EEUU; es una cuestión emotiva, dice. "La normalidad es aquello que cumple una función conforme al propio diseño o función del cuerpo humano; esto es el concepto de ley natural, y en este sentido la homosexualidad no puede ser normal, porque la anatomía de dos hombres, los cuerpos de dos hombres, o dos mujeres, no son compatibles", afirma el especialista. Aquí no se trata de discriminación –cosa que nadie debe apoyar–, sino de evitar medias verdades o eufemismos. Hablamos de una cuestión compleja que no puede ser introducida en las instituciones por simple presión de los organismos internacionales, y menos sin el total consentimiento de los padres; la libertad de la educación es vital para el desarrollo de una sociedad. El tema requiere de un análisis integral que considere todos los aspectos de la realidad social y cultural, pues lo que está en juego –entre otras cosas– es nada menos que el desarrollo físico y mental de nuestros hijos, del presente y futuro del país.

Dos meses de embarazo
En ese momento, llevaba unos dos meses y medio embarazada por lo que todavía podía interrumpir la gestación legalmente. La ley del aborto vigente, de 1985, despenaliza esta intervención si es fruto de una violación, pero pone un límite de 12 semanas. Los otros dos supuestos son por malformaciones (hasta 22 semanas) o si hay peligro para la vida de la madre o para su salud física o psíquica (sin periodo de tiempo máximo).
Según la Policía, la mujer acudió a un centro hospitalario con la denuncia a los tres días y consiguió que le practicaran el aborto alegando problemas psicológicos derivados de la violación.
Los agentes han tardado unas tres semanas en reunir pruebas suficientes para demostrar que la agresión sexual nunca existió y acusarla ante un juez de inventársela para que su marido no supiera que se había quedado embarazada por una relación extramatrimonial.
Después de interponer la denuncia, investigaron su entorno y volvieron a citarla en la comisaría, donde le tomaron nuevamente declaración. Poco a poco, fueron detectando las contradicciones en su testimonio. "Cambió el origen de su agresor sexual, la altura, la secuencia de los hechos".
Con todas sus investigaciones remitieron un informe al Juzgado de Instrucción número 11 de Málaga y consiguieron una orden de detención. La mujer ha quedado en libertad con cargos después de declarar ante el juez. Por el delito de aborto se enfrenta a una pena de prisión de seis meses a un año, o a una multa. El Código Penal castiga la simulación de delito con multas de seis a doce meses.

En el documento, los abogados católicos, representados por el Dr. Armando Martínez Gómez, señalan que con esta reforma anti-vida a la legislación penal y a la Ley de Salud para el Distrito Federal –que fue aprobada el 24 de abril de 2007– se viola el artículo 1 de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre.
Asimismo, el texto indica que esta despenalización del infanticidio en el Distrito Federal de México "viola los derechos humanos del producto de la concepción, quita la palabra muerte del producto de la concepción, por lo que parece restarle carácter de ser humano al concebido y no reconoce que se le está privando de la vida".

En su habitual columna, Magister se refiere a un libro escrito por el chino Harry Wu, que actualmente vive en Estados Unidos y preside la Laogai Research Foundation, que acaba de aparecer en Italia, "precisamente cuando el parlamento ha aprobado, el 15 de julio, una moción que comprometía al gobierno italiano a presentar a la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas una resolución contra el aborto como instrumento de control demográfico y para confirmar el derecho de toda mujer a no ser obligada a abortar".
El libro, que en su versión en italiano se llama "Matanza de inocentes: La política del hijo único en China", hace un balance de esta política anti-vida que se instauró en el país asiático en 1979, es decir hace 30 años.
Seguidamente Magister explica que "han hecho eco del libro en Italia sobre todo dos diarios: Avvenire, de propiedad de la Conferencia Episcopal, y el diario Il Foglio, dirigido por Giuliano Ferrara, un intelectual no católico, muy comprometido en la defensa de la vida del niño por nacer y en promover una moratoria internacional contra el aborto".
Magister comenta luego que el interesante artículo "muestra que la matanza de los niños por nacer y de los infantes no es prerrogativa sólo de la China de las últimas décadas, sino que la acompañan muchas civilizaciones en el lapso de milenios. Existía en la antigua Roma pagana. Existía en la China de los siglos pasados. Existe en la India de hoy. La expansión misionera del cristianismo frecuentemente lo ha encontrado en su propio camino".
Hoy, prosigue, "el aborto y el infanticidio vuelven a ganar terreno también en Occidente. Son moneda corriente del 'nuevo mundo' propugnado por especialistas en bioética como Peter Singer. Asoman en leyes como la de la eutanasia para niños hasta los doce años en Holanda".
"Los éxitos y los fracasos de la expansión del cristianismo frecuentemente tienen su revés precisamente en la práctica de esta matanza", concluye.

Los expertos aseguran que la demanda de esta fármaco aumenta cada año, porque crecen los casos de embarazos no planeados, en particular en mujeres de 15 a 24 años. Y alertan sobre el mercado negro de fármacos para interrumpir embarazos y los peligros del aborto clandestino, que se practica en medio millón de mujeres por año en el país, según el ministerio de Salud de la Nación. "En los países donde está prohibido el aborto, como la Argentina, Brasil, Chile o Perú, la compra se realiza de forma clandestina. Por eso obligamos a los laboratorios a incluir sus riesgos y las contraindicaciones, porque en algunos casos puede terminar con la muerte. En California, Estados Unidos, ya registramos cuatro casos", dijo Janet Woodcock del Centro de Investigación y Evaluación de Drogas de la FDA.El fármaco RU-486 del laboratorio Roussel Uclaf de Francia (de allí la sigla "RU") es una antiprogesterona que se toma entre las siete y nueve semanas de embarazo para abortar (ver "La pastilla..."). En otros países de Europa se vende bajo la marca Mifegyne. Y en Estados Unidos como Mifeprex o Early Option. ¿Cuáles son los riesgos? Para Carlota López Kaufman, ginecóloga y presidenta de la Asociación Médica Argentina de Anticoncepción, entre el 10% y 20% de las mujeres que pasan por este tipo de aborto, necesita recurrir a trasfusiones de sangre por hemorragias severas. Carlos Sananes, médico ginecólogo-oncólogo y director del Centro Médico de la Mujer, coincidió: "Esta píldora es abortiva, sin lugar a dudas. Genera contracciones y grandes pérdidas de sangre para poder expulsar el embrión. Pero no en todos los casos se completa. Por eso, una de cada 10 mujeres debe someterse a un aborto quirúrgico para vaciar el útero". En esos casos, explican los expertos, si la mujer tomó por su cuenta las píldoras abortivas, el trabajo de legrado no es ilegal, porque es como cuando una mujer pierde un embarazo. Como el aborto es ilegal en la Argentina, la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología Médica (ANMAT), organismo encargado de aprobar y fiscalizar los fármacos comercializados en el país, prohibe la venta de la mifepristona, la droga que contiene la RU-486. Sin embargo, Marcelo Peretta, presidente del Sindicato Argentino de Farmacéuticos y Bioquímicos, dijo que "la venta ilegal de medicamentos para interrumpir embarazos está creciendo un 10% todos los años. Entre enero y agosto de este año se compraron 5.600 píldoras abortivas. Lo que indica que para fin de año la cifra será aún mayor que las 8.000 que dice la FDA". Consultado por Clarín, Rubén Abete, presidente de la Cámara Industrial de Laboratorios Farmacéuticos en Argentina, coincidió con estas cifras.En la "Guía para el mejoramiento de la atención postaborto", publicada en 2005 por el ministerio de Salud de la Nación, ya se advertía sobre el uso de la píldora: "En los países donde el aborto es ilegal, como Brasil y la Argentina, se está generalizando su uso como abortiva en forma no controlada, con dosis y vías diversas".Ahora Clarín comprobó que la píldora abortiva está al alcance de cualquier persona a través de un simple pedido por e-mail en páginas no oficiales de compra y venta de productos en Internet. O por medio de intermediarios en Capital Federal y GBA. ¿Quiénes la venden? Ginecólogos y obstetras, jóvenes que abortaron y quieren vender los comprimidos que les sobraron, supuestos estudiantes de ginecología, obstetricia, farmacia o enfermería que se presentan como especialistas o simplemente traficantes de medicamentos. En su mayoría son hombres. Desde Estados Unidos, Canadá o Perú, el fármaco cuesta, con envío, entre 60 y 120 dólares. Desde Europa, sale 232 euros. El único requisito para comprarla a una "farmacia on line" es poder pagarla. "Un aborto quirúgico clandestino cuesta de 3.000 a 4.000 pesos. Si consideramos que en su mayoría son chicas jóvenes, hoy en día ¿quién tiene esa plata? Por eso recurren a la píldora: es más económica", apuntó Peretta.

LONDRES-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) Una encuesta a realizarse en todo el Reino Unido, busca revelar el número de pastores gays que ministran en la Iglesia de Inglaterra.Según indica el periódico The Guardian, la encuesta está respaldada por la red de Iglesia Inclusiva (Inclusive Church Network) y su objetivo es revelar que hay homosexuales que realizan un papel muy importante en la Iglesia Anglicana.Canon Giles Goddard, Presidente de la Iglesia Inclusiva manifestó al Guardian que se requiere de "información realista sobre el número de miembros en funciones pastorales que sean lesbianas, gays, bisexuales o de trasgénero.

Es para demostrar a las personas que aquí estamos y necesitamos que se nos respete y se nos reconozca. Queremos jugar todo nuestro papel en la vida de la Iglesia".Goddard señaló que “Aquellos que están en pareja no deben esconderlo. Pero no vamos a sacar del armario a nadie. Toda información personal permanecerá en estado de confidencial. Resguardaremos los detalles que puedan revelar la identidad de alguna persona o que pueda hacerles vulnerables”La encuesta solicitará el estado civil de sus participantes sea que estén solteros o en una relación. Además preguntará si han realizado alguna "bendición" o "celebración de gracias" para celebrar su 'alianza'.Además la encuesta suministrará datos en relación a los puestos de los líderes anglicanos y se incluirá el área donde se encuentran.Esta encuesta comenzará en Noviembre del 2009 y durará un período de seis meses.La Iglesia de Inglaterra oficialmente está en contra de la ordenación de pastores gays y del matrimonio homosexual. Recientemente se produjo un cisma por esta causa entre la misma denominación en los Estados Unidos.

``Después de un año, les puedo asegurar que el cansancio no ha llegado en mi vida. Algunos dicen que un poquito más de canas están poblando mi cabeza, pero esas canas no llegaron al corazón, ni tampoco va a llegar mientras ustedes me acompañen'', expresó.
Lugo, de 58 años y quien sucedió en el cargo a Nicanor Duarte (2003-2008), se convirtió en el primer ex obispo católico en asumir como jefe de Estado luego de renunciar a su estado clerical en el 2005 para dedicarse a la política.
También indicó que una celebración ``sencilla, humilde y austera, es la mejor garantía'' de que su Gobierno va a ``seguir siendo uno de los más honestos'' de la historia paraguaya.
Exhortó además a la población a apoyar su gestión ``para garantizar el proceso genuinamente democrático'' emprendido.
El ex obispo celebró su primer año en el poder alejado de algunos referentes de la Alianza Patriótica para el Cambio (APC), que lo llevó al poder en los comicios generales del 20 de abril del 2008, por divergencias entre las agrupaciones que la componen y ante el desafío de agilizar el cumplimiento de sus promesas de gobierno.
Los actos de esta jornada, que coincidieron con la celebración de los 472 años de fundación de la capital paraguaya, incluyeron un festival artístico en la Plaza de la Democracia, desde donde Lugo se trasladó a Capiatá, 25 km al este de Asunción, para asistir a una fiesta popular.
Finalmente, el presidente concurrió a un reunión comunitaria en Areguá, cercana a Capiatá.
Entretanto, hoy domingo el gobernante presidirá la conmemoración en el país del Día del Niño, en los jardines del Palacio de López (sede gubernativa).
Una de las promesas incumplidas hasta el momento del mandatario fue la de impulsar la renovación en la Corte Suprema de Justicia, cuya estructura fue heredada del Gobierno anterior y cuyos integrantes sólo pueden ser cambiados mediante renuncia o juicio político promovido por el Parlamento, de mayoría opositora.
Además, Lugo se había comprometido a asistir a las comunidades indígenas, pero centenares de familias de indios acampan desde hace varios meses en precarias carpas en dos plazas públicas de la capital en reclamo de terrenos y asistencia integral.
Por otra parte, Lugo afronta una demanda de paternidad presentada por Benigna Leguizamón el pasado 22 de abril pasado, que supuso el segundo escándalo de este tipo que involucraba al ex prelado después de que reconociera que tuvo con otra mujer, Viviana Carrillo, un hijo de dos años nacido cinco meses después de su renuncia al estado clerical para dedicarse a la política.
Una tercera mujer, Hortensia Morán, también sostiene que Lugo es padre de su hijo Juan Pablo, de un año, aunque aseguró que no pretende presentar ninguna demanda.
El Ejecutivo se atribuye como uno de sus principales logros el acuerdo refrendado en julio pasado por Lugo y su homólogo brasileño, Luiz Inácio Lula da Silva, en torno a lo reclamos de mayores beneficios en la hidroeléctrica de Itaipú, compartida por ambos países.
El acuerdo, que según un sector de la prensa local no puede ser considerado como un logro ya que sigue pendiente de aprobación en los parlamentos de Asunción y Brasilia, permitiría a Paraguay recibir $360 millones al año a partir del 2010 por la cesión a su socio de la parte de energía que no consume.
Según encuestas divulgadas el sábado, la mayor parte de la población considera ``regular'' la gestión del mandatario, con sendos porcentajes del 51.1 por ciento y de 41.5 por ciento, de acuerdo con otra.

VENEZUELA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) El Arzobispo de Caracas, Cardenal Jorge Urosa Savino, defendió el derecho de los padres a pedir que en las escuelas se imparta el curso de religión, y advirtió que existe en el Estado una tendencia de monopolizar la educación venezolana, sean escuelas públicas o privadas.

"Es que hay una tendencia, yo no digo que esté ahí en la Ley, pero hay una tendencia en muchos de estos personeros de Educación del actual Gobierno que el Estado monopolice las escuelas, que monopolice la educación y no se menciona la libertad y el derecho que tienen las personas a las asociaciones, la Iglesia, etc., para establecer instituciones educativas", expresó el Purpurado a Globovisión.

El Cardenal Urosa señaló que el pueblo venezolano ha sido sorprendido con este nuevo Proyecto de Ley de Educación, completamente desconocido para la sociedad, y que entre otras cosas plantea la erradicación de la enseñanza religiosa en las escuelas, a pesar que la Constitución garantiza el derecho de los padres a solicitar la formación religiosa para sus hijos de acuerdo a sus convicciones. "Eliminar la religión de las escuelas iría inclusive en contra de la Constitución Nacional", advirtió.

"Con la excusa de la laicidad se quiere borrar de un plumazo una historia inmemorial de siglos, porque en Venezuela se ha enseñado la religión en las escuelas desde siempre", expresó.

El Cardenal recordó que "una cosa es que el Estado sea laico y que la educación sea laica en el sentido que no se favorezca una religión específica y otra cosa es que se elimine completamente de lo que es la formación integral del niño del joven adulto el aspecto religioso".

En ese sentido, recordó que el libertador Simón Bolívar, mencionado varias veces por el Presidente Hugo Chávez, destacó la importancia de la religión en la formación de los pueblos al afirmar que "la moral sin la religión carece de fundamento". "Esta es una máxima realmente inmensa de Bolívar y que refleja la necesitad que tiene el ser humano de tener esa elevación hacia Dios", afirmó el Cardenal.

Con respecto al proyecto de ley, el Arzobispo de Caracas dijo que si bien señala que el curso de religión podrá ser impartido fuera del horario escolar, lo cierto es que en la práctica, luego de varias horas en las aulas, el alumno "no va a querer quedarse para continuar con otra actividad".

La ley, indicó, también establece que la formación religiosa es responsabilidad de los hogares. Sin embargo, la realidad muestra que esto es difícil de lograr por los múltiples problemas que enfrentan numerosas familias venezolanas.

En otro momento de la entrevista, el Cardenal Urosa expresó su extrañeza de que el debate de esta nueva ley se de cuando las escuelas están de vacaciones, por ello, pidió a la Asamblea Nacional posponer la discusión hasta que los maestros, los responsables de la educación regresen a los colegios.

"Que haya la posibilidad de un debate sobre este tema y que el debate no se haga simplemente entre la gente de los simpatizantes del proceso sino con todos los organismos e instituciones que tienen que ver con la Educación, ese es el debate auténtico y verdadero que hace falta", señaló.

El Arzobispo advirtió que la ley afecta a todas las escuelas, incluso las católicas, por lo que si la iniciativa es aprobada, no se podría enseñar religión ni siquiera en los colegios pertenecientes a alguna denominación religiosa. "Una institución religiosa que tiene el derecho de educar y que ha establecido escuelas tiene el derecho de transmitir también su religión a los niños que van y acuden a esa escuela", recordó.

Finalmente, el Purpurado llamó a los venezolanos a participar de este debate, expresando a los parlamentarios su parecer sobre esta iniciativa. "Hay que ir a asambleas a reuniones y a manifestaciones pacíficas siempre todo dentro del marco de la Ley y de la Constitución y buscando siempre la paz y la unión", señaló.

ESPAÑA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) La ministra de Defensa, Carme Chacón, que no se lleva a su maquilladora en los viajes oficiales, que desaloja el gimnasio del Ministerio para su uso personal, que visita hospitales donde no hay enfermos, que olvida brindar por España cuando comparte mesa y mantel con los militares, ha logrado su objetivo: los transexuales ya pueden ingresar en las fuerzas armadas españolas.

En pleno agosto y en un consejo de ministros que se presentó ante la opinión pública como de carácter económico, el gobierno de los socialistas, a propuesta de Chacón, ha aprobado un real decreto por el que se modifica el Reglamento de agosto de 2001 para la determinación de la aptitud psicofísica del personal de las Fuerzas Armadas.

Se ha procedido a una nueva redacción de los apartados relacionados con las denominadas "disforias sexuales" y a la determinación de la incapacidad médica. A partir de ahora las "con cambios morfológicos en sus genitales externos" podrán ingresar en los ejércitos y en la Guardia Civil.

Mi opinion:

Si Obama asistio a esta cumbre con la idea de conversar sobre temas bilaterales son sus pares de Canada y Mexico, y salio convencido de que los tres paises tienen mucho que ganar con una mayor integracion de America del Norte, la reunion fue un éxito.
Quizas veamos los verdaderos resultados de la cumbre de Guadalajara cuando los "tres amigos'' vuelvan a reunirse el año proximo en Canada.

El veredicto contó con tres votos a favor del rechazo y dos en contra. La decisión de este tribunal precisa que la solicitud de Teresa Pires y Helena Paixao, madres divorciadas de unos 30 años de edad, que son pareja desde 2003, no procede dado que la Constitución portuguesa establece que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer. El tribunal indicó además que el asunto que reglamentó no tiene que ver con el hecho de que la Constitución acepte o no las uniones del mismo sexo, sino que ésta no obliga a que sean aceptadas. Este fallo, manifestó la defensa de las dos mujeres, será apelado ante la Corte Europea de Derechos Humanos con sede en Estrasburgo, Francia

Al referirse al mencionado proyecto, los obispos venezolanos alertan que éste "omite expresamente lo contemplado en el artículo 50 de la actual Ley Orgánica de Educación, el cual permite que se imparta educación religiosa en las escuelas públicas de educación básica a los alumnos cuyos padres así lo soliciten".
Seguidamente advierten que "calificados personeros del Gobierno han manifestado en varias ocasiones su determinación de eliminar la enseñanza religiosa en las escuelas. De todo lo dicho se desprende que la educación religiosa escolar quedaría fuera de todas las escuelas, tanto públicas como privadas, estén dirigidas o no por instituciones vinculadas a la Iglesia católica o a otras instituciones religiosas".
Tras recordar luego que es deber del Estado permitir "y hacer posible la enseñanza religiosa en las escuelas" pues esto "no va contra la 'laicidad del Estado', y no violenta los derechos de nadie, sino que posibilita el ejercicio del derecho a la enseñanza religiosa escolar a los alumnos de cualquier religión", el documento subraya que esta propuesta también es inconstitucional, pues atenta contra el derecho de los padres a educar a sus hijos en materia religiosa de acuerdo a sus convicciones; derecho establecido en la Carta Magna.
Luego de reiterar que la educación integral exige "el aspecto trascendente y religioso de las personas", los obispos solicitan "formalmente a la Asamblea Nacional que incluya la posibilidad de impartir la educación religiosa en el currículo y en el horario escolar de acuerdo a las convicciones de los padres o madres de los alumnos de Educación Básica".
Asimismo, solicitan "a la Asamblea Nacional que difiera para la segunda quincena de septiembre la discusión de esa nueva propuesta de ley, a fin de promover la adecuada participación de los diversos actores del hecho educativo, y se pueda lograr el necesario consenso sobre algo tan importante como la educación".
"Dios es importante para Venezuela. ¡No se puede sacar a Dios de las escuelas! Ante la seria posibilidad de que la educación religiosa sea eliminada del horario escolar en todas las escuelas, tanto públicas como privadas, también las de instituciones de la Iglesia, es preciso que tomemos conciencia de la necesidad e importancia de la enseñanza religiosa en el horario escolar".
Finalmente los obispos venezolanos instan a defender estos derechos religiosos "de manera democrática y pacífica", exigiendo además "que se mantenga la normativa legal que actualmente los protege. El conocimiento y la enseñanza de nuestra fe es una gravísima obligación y un derecho fundamental de los católicos, de cada familia, y de toda la comunidad eclesial. Tomemos conciencia de ello, cumplamos nuestros deberes, y defendamos nuestros derechos".

Menores de 16 años
En relación con la posibilidad de que las menores de 16 años puedan abortar sin el consentimiento paterno, recuerda que, "más allá" de la negociación que puedan llevar a cabo los grupos parlamentarios durante la tramitación del proyecto, ésta es la edad que marca la mayoría de edad sanitaria en España y "en casi todos los países de nuestro entorno".
"¿Por qué no puede serlo para este tipo de prácticas si lo es para otro?", se pregunta el ministro antes de recalcar que "la confianza no la sustituye el Derecho". "El Derecho regula el matrimonio, no regula el amor. El Derecho regula las relaciones de familia, no la confianza entre los miembros de la familia", sostiene.
A este respecto, considera "muy preocupante" que la obligación de autorización por parte de los padres pueda llevar a una menor de 16 años a "un circuito sanitario que no esté homologado y que no tenga la calidad de un sistema público". "Eso me preocupa como padre y como ciudadano de este país", afirma.

Negociación parlamentaria
Caamaño, además, defiende "plenamente" la "constitucionalidad" del anteproyecto de ley impulsado por la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, al considerar que no introduce "ningún elemento excepcional o distinto" al recogido en la legislación de otros países occidentales.
No obstante, se muestra abierto a que la negociación en las Cortes pueda establecer "alguna modulación" al proyecto, entre las que cita una aplicación del "modelo francés", en el que la menor debe acudir a los servicios sanitarios "acompañada de un adulto". "No de sus padres, puede ser su novio", matiza antes de defender la posibilidad de que las menores de 18 años que quieran abortar tengan que recibir "refuerzos de información" en el sistema sanitario.

COLOMBIA-. ( AGENCIALAVOZ.COM ) ENTREVISTA El padre Germán Robledo, ex presidente del Tribunal Eclesiástico de Cali, se va duro contra el clero y anuncia un libro explosivo sobre homosexualismo, pederastia y corrupción. Entrevista completa en Semana.

¿Por qué escribir un libro con los escándalos sexuales de los miembros de la arquidiócesis de Cali? Como usted recordará hace dos años hice unas denuncias muy concretas y determinadas al señor arzobispo Juan Francisco Sarasti, sobre hechos gravísimos de indisciplina eclesiástica y que se han acrecentado durante su gobierno por falta de control y vigilancia. Pero todas esas denuncias se las llevó el viento
¿Pero por qué hacer públicas esas denuncias, si, por tradición, la igelsia suele lavar la ropa sucia se en casa ?Federico Nietzche, reconocido ateo decía: Es muy duro decir la verdad. Las verdades calladas envenenan. La iglesia católica no puede estar edificada en la mentira. Y la arquidiócesis de Cali ha tenido una actitud farisea. ¿Cómo es su relación con el arzobispo de Cali?Con él no he tenido ninguna discusión. Le tengo respeto, oro por él, pero en el aspecto clerical le censuro lo que considero es censurable a la luz del derecho canónico. ¿Las denuncias de su libro son concretamente contra el arzobispo Sarasti?No; lo involucran en el sentido de que cohonestaba, actuaba con lenidad, no hacía cumplir la disciplina eclesiástica, ni cumplía con las normas de la Santa Madre iglesia que prohíbe ordenar sacerdotes con tendencias arraigadas hacía el homosexualismo. ¿Quien le dio la espalda en el momento que hizo esas denuncias? El arzobispo, pese a que era su deber canónico y obligación. Se anunciaron investigaciones que jamás se hicieron y hoy no hay sanciones ni castigos. ¿De qué calibre son las denuncias que recopila en su libro? De homosexualismo, pederastia, sacerdotes con hijos, con demandas ante el Icbf, corrupción, en fin toda clase de violaciones directas a la disciplina del celibato. ¿Cómo así que algunos sacerdotes usaban las limosnas para pagar sus favores homosexuales?En el libro detallo sin nombres esos episodios que ocurrieron en la Catedral de Cali. Por ejemplo, habían sacerdotes que pedían plata para los pobres y lo entregaban que los acompañaban en sus tendencias homosexuales. El título de su libro ¨Hacia un clero Gay´, ¿no es muy duro e injusto? Es duro pero real. Lo que hace es denunciar una tendencia que se está presentando en la iglesia católica. La experiencia durante mis 45 años de vida sacerdotal me dan autoridad moral para hacer ese análisis. ¿Qué es lo que desea expresar con el subtítulo ¨Anti historia de un centenario´?Porque en el 2010 vamos a celebrar el primer centenario de la iglesia católica en Cali y aprovecharé esa coyuntura para contar algunas verdades sobre cómo la iglesia en los últimos 30 años se inclina por perfiles de sacerdotes con rasgos afeminados, dulces, obedientes, sumisos, no críticos y que se acojan siempre al roll autoritario del obispo y demás superiores. Según usted la misma iglesia es la responsable del homosexualismo en sus filas...Si. Desde los seminarios están potenciando un complejo de Edipo eclesial, del cual no se recuperan lo sacerdotes. Son personas inmaduras. Además, los seminarios cayeron en manos de formadores gays y hoy tenemos una iglesia invadida por homosexuales, desde obispos hasta cardenales. Dicho en palabras más simples, los seminarios se volvieron semilleros gays. ¿Podemos concluir que el celibato es la causa del problema?No. La vida clerical es atractiva para los homosexuales porque en ella pueden desarrollar una doble vida. Es el refugio de quienes no se atreven a enfrentar a sus familias. La iglesia católica es el clóset de los gays. ¿Estaría de acuerdo en eliminar el celibato dentro de la iglesia católica? En mi libro hablo del celibato y presento algunas consideraciones. Lo primero es que no se le puede culpar del homosexualismo. El problema está en las raíces de la selección del personal y el perfil que buscan en los seminarios, donde la consigna parece ser atraer a muchachos gays. ¿Qué opina del homosexualismo? Eso es un asunto muy diferente. No tengo problema con los homosexuales, por el contrario creo que tienen plenos derechos y como sacerdote los he acogido, pero en el Estado Clerical están en el lugar equivocado, porque la persona homosexual tarde o temprano termina en la pederastia. ¿Qué tan grave es el tema del homosexualismo en la arquidiócesis de Cali? El 30% de los 120 sacerdotes que hacen parte de ella, son homosexuales. Tal como vamos existe la probabilidad de que a muy corto tiempo exista una predominancia de los gays dentro del clero. ¿Cuál es su situación actual dentro de la iglesia católica? Soy un sacerdote jubilado con una vasta experiencia en la vida católica alemana. Al igual que ellos al cumplir los 65 años de edad me declaré sacerdote emérito sin responsabilidades parroquiales. Aunque aquí en Colombia sólo los obispos tienen el derecho a ser eméritos. ¿Con ese concepto que usted tiene de los problemas de la iglesia católica, no ha sido objeto de acosos?No, en absoluto. No he cometido ningún delito y sin ser un ángel caído del cielo he tratado de dar testimonio y ser coherente con lo que me comprometí. ¿Fue amenazado alguna vez por cuenta de sus denuncias?Si, hubo un momento en el que me acosaron las amenazas contra mi vida, moral y contra mis bienes. Por eso y de una manera muy inteligente tomé la determinación de hacerme a un lado para poder hablar con libertad. El Libro ¿En qué tipo de pruebas se sustentan las denuncias formuladas en el libro? En la realidad. Hay pruebas documentales basadas en denuncias ante la justicia, testimonios, grabaciones. Todo ello sumado al análisis que hago basado en mi experiencia sacerdotal. ¿Qué revelaciones hará en su libro? No se trata de un libro de chismes, pero sin nombres contaré episodios espeluznantes como por ejemplo la violación de un diácono a un seminarista. Éste lo denunció cuando se enteró que iba a ser ordenado sacerdote. También hablo del reinado gay que organizó un profesor con algunos de sus alumnos del seminario. Ese profesor hoy es obispo. ¿En su libro profundiza aún más en torno a las denuncias por pederastia en contra del padre Efred Potes? Si, presento unos documentos que fueron entregados por la parroquia de la Santa Cruz, en donde se ratifican algunas cosas negadas por el arzobispo en torno a las conductas del padre Potes; todo ello sumado a la transcripción de grabaciones que en su momento se entregaron a la Fiscalía y que lo involucran. ¿Cuántas páginas tendrá?Es un libro normal con aproximadamente 200 páginas. Tiene muchas notas explicativas, bibliografías y contiene unos capítulos donde presento hechos claros. ¿Ya tiene editorial?Estoy en contacto con una persona cercana a la editorial Oveja Negra. Pero tenga la plena seguridad de que el libro será publicado. ¿Y cuándo saldrá a venta al público?Por el subtítulo quiero que coincida con el año 2010, para que sea la Anti Historia de un Centenario. Y como lo que critico en él es el culto al tapen tapen y las apariencias de algunos miembros de la iglesia católica. ¿Le preocupa que la iglesia católica impida que se publique? La verdad no. Por el contrario creo que algún sector jerárquico dentro de la iglesia aprueba que estas cosas se hagan públicas.

Agudelo Suárez, al igual que el Alcalde de Medellín, ha recibido decenas de miles de mensajes expresando el rechazo al empleo de 8 millones de dólares para la construcción de la primera clínica en América Latina con "perspectiva de género", es decir, para promover la ideología feminista anti-vida en una de las ciudades de mayor tradición católica del país.
En un mensaje masivo desde su dirección electrónica oficial, luzm.agudelo@medellin.gov.co , la Secretaria de Salud trata nuevamente de justificar el empleo de fondos públicos para la construcción de la "Clínica de la Mujer", arguyendo que "en Medellín la salud de las mujeres no ha sido objeto de políticas públicas con enfoque de género, por eso ahora, como resultado de un ejercicio participativo en el que diversos sectores sociales contribuyeron a su planteamiento y definición, surge la Clínica de la Mujer como un espacio amoroso y digno donde la salud sexual y reproductiva, la salud mental y la atención de todo tipo de violencias serán nuestra prioridad".
Curiosamente, Agudelo Suárez reconoce que "en la ciudad contamos con clínicas y hospitales de reconocida trayectoria y que hoy se agrupan en el clúster de salud de Medellín"; por lo que la "Clínica de la Mujer" se distinguirá por "el carácter humano en todos sus servicios, la mano tendida para ayudar y el corazón siempre dispuesto a entender que cada persona vive situaciones únicas y por lo tanto necesita también una atención particular".
El correo masivo de Agudelo Suárez luego procede a listar los servicios de la "Clínica" en la que se reitera que se proporcionará servicios de contracepción, de formación en ideología de género, abortos legales, la culminación de abortos ilegales y otros servicios que giran exclusivamente sobre una visión sexista y feminista.
Organizaciones de defensa de la vida y la familia de Colombia siguen solicitando a los cristianos y a las personas de buena voluntad que la Municipalidad desista de la financiación de un proyecto ideológico impuesto por un grupo feminista, y que costará a todos los ciudadanos de Medellín la suma que alcanzaría para construir dos postas médicas bien equipadas en lugares de alta necesidad.

Flores Agreda se refirió al aviso que el Ministerio de Salud publicó en el diario La República el pasado 4 de agosto en el marco de la campaña "El Perú Avanza", con el encabezamiento de "Perú. Un País Diverso". La entidad, señaló, "informa a la población que personas trans (que padecen trastornos de la identidad sexual), otras con desórdenes de la orientación sexual (en este caso una pareja de homosexuales) y prostitutas (severa patología social), serían personas que sólo se diferencian del resto de la población por ser 'diversas'".
Ante ello, el médico psiquiatra envió una carta al Ministro de Salud, Oscar Ugarte, advirtiendo que "dicho aviso parece transmitir un mensaje que puede dar lugar a interpretaciones equivocadas respecto a condiciones claramente patológicas, en los ámbitos individual y social, sobre algunos conceptos sin consenso científico y conductas de gran impacto en la salud pública".
En el texto, recordó que el transexualismo está incluido "en la ‘Clasificación estadística internacional de enfermedades y problemas’ CIE-10, de la Organización Mundial de la Salud, y en el ‘Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales’, DSM-IV TR, de la Asociación Psiquiátrica Americana".
"Aparte de que el transgénero, con excepción del transexualismo y el travestismo, es un fenómeno muy reciente y poco estudiado, no siendo propio presentar a la joven (del afiche) bajo el término de una ‘persona como las demás’", añadió.
Con respecto a la homosexualidad, Flores Agreda recordó que esta "conlleva una comprobada grave comorbilidad médica y psiquiátrica, actualmente el VIH/SIDA, y trae aparejado un intenso debate social respecto al matrimonio y la adopción de niños por personas homosexuales, temas sobre los que el Perú pareciera no estar de acuerdo".
El experto reconoció la buena intención del aviso con respecto de la no discriminación. Sin embargo, advirtió que el término "diversidad" no es en si mismo ni bueno ni malo, pues depende del tema concreto de que se trate.
"Como sabemos hay diversidades de uno u otro signo, malas o buenas, en los campos de la biología, psicología, economía, conducta y cultura, que van desde las cifras de colesterol, malo y bueno, pasando por las personalidades, generosas o psicopáticas, hasta la costumbre cultural de mutilación de los genitales de mujeres púberes en países islámicos", explicó.
En ese sentido, advirtió que "es así que puede confundir el presentar este problema, como lo hace el aviso, simplemente bajo el rubro de ‘nuestra orientación sexual puede ser diferente’".
"Lo mismo podría decirse de la prostitución, que degrada a la mujer, la somete a organizaciones criminales, exponiéndola a múltiples daños y enfermedades, complejidad individual y social que el aviso del Ministerio, ‘Perú. Un País Diverso’, lo resume con la frase ‘mi trabajo puede ser incomprendido’", afirmó.

Un comunicado de ambos organismos de Naciones Unidas señala que altos porcentajes de adultos, en algunos casos superiores al 82 por ciento, "consideran natural recurrir al maltrato infantil, incluido el castigo corporal, para imponer disciplina''.
Las altas cifras de tolerancia al maltrato físico y sicológico se obtuvo de encuestas realizadas en 15 países de la región, las que; sin embargo, no pueden ser comparadas porque fueron obtenidas con distintas metodologías.
Los afectados son menores de 18 años y las encuestas señalan que "el maltrato infantil es un fenómeno en ascenso rara vez denunciado'', señala el informe.
En Argentina el 55 por ciento de los encuestados admitió recibir maltratos físicos en la infancia; en Bolivia, el 83 por ciento; Chile, el 75.3 por ciento; en Colombia el 42 por ciento de las mujeres dijo que sus parejas golpean a sus hijos; en Ecuador el 51 por ciento dijo haber sido víctima de maltrato.
En Costa Rica el 74.2 por ciento admitió maltratar verbalmente a sus hijos y un 65.3 por ciento dijo hacerlo físicamente; en Perú el 41 por ciento de los padres recurre a los golpes para corregir a los niños; en Uruguay el 82 por ciento de los adultos admitió golpear a niños, según los datos obtenidos de informes oficiales de cada país.
En México una tercera parte de los niños de 6 a 9 años dijo que es tratado con violencia tanto en sus familias como en la escuela y en Nicaragua el 68 por ciento del abuso sexual se registra en los hogares.
En Guyana el 33 por ciento de niñas y niñas habían sido dañados físicamente por sus familiares y en Haití el 93 por ciento de las mujeres y el 87 por ciento de los hombres piensan que es normal maltratar a los niños; en Jamaica el 73 por ciento de los niños de 2 a 14 años recibió castigos físicos menores; en República Dominicana el maltrato alcanza al 48.2 por ciento; en Trinidad y Tobago a un 51 por ciento.
Las autoras del estudio, la sicóloga Soledad Larraín y la socióloga Carolina Bascuñán, de Unicef, señalan que el fenómeno tiende a transmitirse de padres a hijos.
"El principal factor de riesgo para que exista violencia contra los niños y las niñas al interior de las familias es que el padre o la madre hayan sufrido una experiencia similar en su niñez'', afirmaron las profesionales en su informe.
Definieron la violencia como el "uso intencional de la fuerza o el poder físico, de hecho o como amenaza, que provoque o tenga muchas probabilidades de causar lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o privaciones''.
De momento, en ningún país se ha desarrollado una respuesta efectiva que detenga el maltrato infantil, "y una de las principales dificultades es la ausencia de información sobre su real dimensión y características, en especial cuando ocurre dentro del hogar, debido a que la práctica de denuncia no está extendida y, cuando existe, son mínimos los casos sancionados ante la justicia'', agregaron las expertas en su informe.
"En América latina y el caribe 40 millones de menores de 15 años sufren violencia, abusos y abandono en la familia, la escuela, la comunidad y las calles'', dijeron las expertas chilenas que trabajan para Unicef.
Agregan que más del 50 por ciento de los adultos considera normal usar el maltrato como forma de educación y castigo.
"A nivel mundial, 275 millones de niñas y niños son víctimas cada año de violencia dentro de sus hogares, espacio que debiera ser de protección, de afecto y de resguardo de sus derechos'', concluyeron en su informe.